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这里所说当指禅宗的说法和参禅的情景：禅师以含糊、笼统的词语说法，有时与参禅学人以语言乃至动作较量禅机。看来他也懂得此中奥妙，也曾以禅语向禅僧比试，有时甚至堵住对方的退路将其逼到难以应对的地步，对方便以...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090463402.html
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当作“禅语”而在禅门中广为流传。而僧叡与道生的影响则在于，他们在精通般若空义的同时，又用这种“空”的学说去融会贯通涅槃佛性“有”的...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21280863860.html
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禅语人诗、以禅喻诗三者的实践，在宋代已达到怎样成熟的阶段了。 其次，在“以禅喻诗”新诗论的提出和发展方面。东坡、山谷夙通禅学，不但在诗歌创作实践上，吸取禅语入诗，而且在理论上，也有明确的表示。东坡《...
苏渊雷
|佛学论文|因明|五明|
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期，1970年)，初步分析了清初临济宗僧人天童道态、玉林通绣的生平与禅语，并对雍正与禅堂坐香制度的形成作了考察。 在其他论文中，彭国栋《清世祖逃禅考》(《珠海学报》1965年第二期)，从吴梅村、...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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孝寺，是岭南最早的古刹之一。寺中现仍存有风幡堂、瘗发塔等惠能活动的遗迹。相传，风幡堂是印宗法师当年为纪念惠能著名的“仁者心动”之禅语而建。瘗发塔则是惠能剃度后，寺院住持法才将惠能...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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西来意”?他说：“问取露柱”!问者说：“学人不会”。他说：“我更不会”。又有人间：“如何是禅”?他说：“碌砖”。又伺：“如何是道”?他说：“木头”。这些，都是他的不可捉摸的“禅语”。 古来相传，石头...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
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及其弟子，在弟子中尤其以汾阳善昭的影响最大。善昭（947－1024）在传法过程中很重视语言文字的运用，善于运用代语、别语、诘语等禅语表达形式，还编撰《颂古百则》，推动了宋代文字禅的发展。他培养出石霜楚圆...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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拾得诗五十余首，唐闾邱太守写自 寒严，流传阎浮提界，或以为诗或以为禅语，如摩尼珠， 体非一色，处处皆圆，随人目之所见。朕以为非俗，非韵， 非教，非禅，真乃古佛直心直语也。 其次，唐代诗僧，如...
竺摩法师
|佛学论文|因明|五明|
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能得此中奇妙?如此诗情与禅意相交融，往往不见禅语而现禅趣。名句如王维的“行到水穷处，坐看云起时”、杜甫的“水流心不竞，云在意俱迟”等，后来甚至被直接用作参禅“话头”。而如李颀诗“发调即清，修辞亦秀，...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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一日发起信心，真参实究，却有个悟明之时。惟聪利 而预会者，不复生正信而颖悟也。 禅宗公案，本为禅宗祖师本着各自独特的体验而表达的禅语，其体悟的境界是“如人饮水，冷暖自知”。明本所列举的“麻三斤”...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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